Sejarah merupakan suatu cerita atau deskripsi kehidupan masa lampau atau yang telah lalu. Yang di dapat dari hasil penelusuran Berdasarkan cerita dari sumber yang bisa di percaya atau dari artepak artepak yang di teliti dan di telusuri sumbernya. Sejarah juga tidak bisa di pisahkan dari individu, kelompok atau lembaga yang besar sekalipun. Karena setiap manusia yang hiddup pasti mempunyai dan membuat sejarahnya masing-masing. Dan kita juga tidak akan bisa memisahkan realita sekarang dengan sejarah. Karena dari sejarahlah kemudian manusia berkembang.

Salah satu mafaat sejarah adalah kita bisa mengembangkan sesuatu dari sejarah dan mengambil contoh untuk kehidupan manusia di masa sekarang. Asal kata sejarah itu sendiri dari bahasa arab yaitu sajaroh yang berarti pohon. Pohon itu mempunyai akar btang ranting dan dedaunan. Filosofis kehidupan yang sangat lengkap. Dimana sejarah adalah akar yang nantinya berkembang menjadi ranting dan dedaunan.

Sedemikian hebatnya peran sejarah dalam kehidupan ternyata hal ini sangat jeli di pehatikan oleh mereka-mereka yang memanfaatkan sejarah. Berbagai macam hal, tujuan, dan kepentingan baik individu atau kelompok. Ada yang memang memanfaatkan sejarah untuk kemajuan umat manusia supaya lebih baik namun ada juga yang memanfaatkan sejarah justru sebaliknya mereka memanfaatkan sejarah untuk kepentingan dirinya atau kelompoknya sendiri supaya bisa menguasai yang lainnya.

Sejarah itu sangat rentan terhadap pendistorsian, makanya kita jgn menelan mentah-mentah sejarah. Coba kita fikir sejarah itu di dapat dari seseorang dan dihasilkan oleh seseorang juga, kita semua tahu bahwa manusia itu mempunyai emosi dan nafsu sulit rasanya seseorang benar-benar objektif. Sejarah iyu ter bentuk di antaranya : - bagaimana kultur keluarga keturunan atau linkungan kelompoknya, kemudian bagai mana system pengtahuan seseorang yang meniliti sejarah itu.

Ada sejarah yang memang benar-benar asli tanpa adanya penambahan dan pengurangan terhadap sejarah tersebut di karnakan adanya maksud kepentingan. Namun sejarah yang tidak aslipun ada yang memang di sengaja di rubah dan ada juga yang tidak di sengaja akibat dari kurangnya pengetahuan atau oleh factor lainnya. Agar sejarah menjadi benar setidaknya harus memenuhi unsure poko yaitu menurut abdul wahid hajiz dalam bukunya metode yahudi dalam mendistorsi sejarah. 1. Unsure subyektifitas, yaitu kesadaran sejarah tersebut berdasarkan persepsi dan perasaan individu dengan memanfaatkan akal sebagai pemberi arahan dan petunjuk ketika melakukan penelitian dan penilaian. Yang ke 2. Harus mengandung tiga unsure zaman yaitu masa lalu, masa sekarang dan masa yang akan datang yang ketiganya menyatu secara integral.

demikianlah pengenalan kita dengan sejarah tunggu postingan selanjutnya ada apa di balik sejarah....

Salah satu kegiatan atau kebutahan manusia yang paling tidak bisa di pisahkan di antaranya adalah ekonomi. Karana kegiatan ekonomi adalah salah satu cara untuk mendapatkan kebutuhan untuk dapat bertahan hidup. Devinisi ekonomi menurut para ahli. Diantaranya menurut PAUL A. SAMUELSON Ekonomi merupakan cara-cara yang dilakukan oleh manusia dan kelompoknya untuk memanfaatkan sumber sumber yang terbatas untuk memperoleh berbagai komoditi dan mendistribusikannya untuk dikonsumsi oleh masyarakat,

Demikianalah kenapa ekonomi sangat penting dalam kehidupan manusia. bahkan agama yang merupakan elemen terpenting dalam system sosial masyarakat pasti menerangkan ekonomi ini secara gamblang dan terperinci menjelaskan mulai dari tatacara sampai aturan dalam ekonomi, ini menandakan sangat pentingnya kegiatan ekonomi ini dalam agama bahkan sosial.

Bahkan saya berpandangan ekonomi adalah sesuatu yang paling central bukan hanya sebatas untuk mengisi perut, tetapi bahkan dalam politik atau kekuasaan pengaruh dan pergerakan agama. Kenapa,,? Karena kalau kita melihat fenomena perpolitikan di pelosok-pelosok desa bahkan sampai dunia internasional mereka yang menguasai adalah mereka yang mempunyai kekuatan ekonomi yang besar. Dan yang seringkali menjadi masalah sosial adalah factor ekonomi. Seperti kejahatan bahkan pemicu peperanganpun seringkali hanya untuk tujuan ekonomi.

Sebaliknya dengan deskripsi di atas tentang ekonomi, saya melihat kenapa umat islam seakan-akan selalu terpojok dan di pandang sebelah mata oleh musuh-musuhnya kita bisa lihat penjajahan di palestina libanon irak dan bnyak lagi yang lainnya, secara idiologipun islam sangat terjajah. Dimana serangan budaya dari luar sangat deras masuk dalam kehidupan masyarakat islam sekarang. Mungkin alah satu factornya menurut saya tidak adanya sepirit untuk ekonomi itu. Bukan agama islam yang salah bahkan menurut saya secara tersirat islam sangat menuntut kita umat islam supaya giat berekonomi dan kaya. Asumsi ini diantaranya penulis melihat dari doktrin agama kita yang di perintahkan pada umatnya supaya bersodakoh, mengurus anak yatim dan selalu memberi, apakah mungkin kita bisa bersodaqah mengurus anak yatim dan selalu memberi klo kita sendiri miskin.

Lain halnya dengan agama lain yang cenderung mereka beridiologi sekuler yaitu menduniakan dunia. Mereka membuat sendiri doktrin untuk diri mereka dan mereka berhasil. Seperti dalam penelitian weber dalam bukunya protestan etic of the spirit kapitalisme disana penelitian weber terhadap sebuah kelompok agama protestan yang dalam doktrinnya memerintahkan pada umatnya supaya kaya. Yang kemudian inilah sebab Negara-negara eropa amerika dan Negara maju lainnya yang mayoritasnya beragama Kristen mereka menerapkan idiologi ekonomi kapitalisme. Walaupun idiologi ini sangat di tentang oleh mereka yang beridiologi sosialis. Seperti tokoh karlmax sang pencipta buku dask kapitlis. Dia sangat menentang terhadap kapitalisme dimana menurut dia adanya kaum borjuis dan proletar.

Jika kita melihat keadan umat islam di sekitar kita, dalam memahi dan memandang agama, mereka menggunakan agama hanya sekedar media penyandaran dan pembenaran dalam kenyataan hidup. Persis seperti yang di samapaikan karl max mengenai agama. Bahwa menurut dia agama itu adalah candu. Mungkin para pembaca mengerti apa maksud perkataan marx itu. Dan menurut weber agama itu sebagai penghambat kemajuan. Benar adanya kalau kita lihat umat islam sekarang. Mereka merasa nyaman dalam keadaan apaun. Kalau kita dengar da’I dalam menyampaikan ceramahnya pasti intinya menyuruh kita untuk bersabar dan menerima kenyataan hidup memang benar seperti itu. Tetapi hal ini justru bagi yang tidak mengerti memahaminya secara tekstual saja, agama hanya menjadi sebuah pembenaran kemiskinan. Padahal sebenarnya kita sudah mempunyai doktrin yang sangat hebat secara tersirat dalam perintah ibadah dan beramal kita.

Jika kita menginginkan islam Berjaya sepertinya kita harus mulai dari sini dulu… ketika semuanya mapan maka kita juga akan lebih siap untuk memperkuat hal lainnya lagi… bagai mana apa anda setuju dengan pendapat saya,,, untuk kritik dan masukan pada tulisan ini silahkan di isi kolom komentarnya….

Aku terlahir sebagai anak seorang penggembala. Di tengah ramainya orang-orang yang sibuk mencari pekerjaan yang menjanjikan, namun aku sangat bangga dengan profesiku ini. Setiap harinya aku dedikasikan dengan menggembala kerbau kesayanganku. Aku duduk di punggung kerbau besarku. Dengan aksesoris lengkap, sebuah seruling bambu dan seikat tali tambang yang kulingkarkan di leherku. Seperti itulah keseharianku dalam menjalani hidup.

Sampai suatu hari, ketika aku tengah asyik menggembalakan hewan ternakku satu-satunya. Datang seekor harimau kelaparan yang berlari ke arahku, dengan nada suaranya yang khas, dia mengaum membuatku takut. Tanpa pikir panjang lagi aku melompat dari punggung kerbau yang sudah lajim aku lakukan, seraya berlari sekencang-kencangnya.

Diselimuti ketakutan yang tak ada tandingannya, aku berusaha mencari tempat perlindungan. Padahal sang predator tidaklah mengejarku, tapi mengejar binatang peliharaanku. Namun karena aku terlampau takut sehingga tak berani menengok ke belakang dan tak tahu kalau dia tidak mengejarku.

Aku terus berlari tanpa henti hingga aku tak tahu aku berada di mana. Sesampainya di hutan rimba dengan sungai besar yang kini berada di hadapanku. ku lemparkan tali tambang yang kubawa ke ranting pohon, dan mencoba bergelantung seperti tarzan. Tadinya kupikir ini bisa mengantarkanku menyebrangi sungai yang sebenarnya terdapat buaya-buaya lapar siap memangsa tanpa aku ketahui. Namun karena tali yang kupakai terlalu pendek, akhirnya aku tak bisa menyebrangi sungai ini, dan aku kini telah bergelantungan di atas sungai tanpa bisa kemana-mana.

Sial memang nasibku, tambang yang kupegang ternyata terus digigiti seekor hamster putih dan seekor tikus hitam. Sementara itu, buaya-buaya lapar terus menampakan kebuasannya dengan menengadahkan kepalanya menunggu saat-saat aku terjatuh dan masuk ke dalam mulutnya.

Semakin lama tali yang terus digeranyangi dua ekor binatang tak tahu diri itu kian menipis dan rapuh. Hingga akupun terjatuh dan masuk ke mulut buaya lapar.

Seperti itulah kiasan hidup di dunia ini. Kerbau hitam menganalogikan harta yang manusia tak ingin dan tak bisa lepas darinya, setiap hari harta itu dipelukki. Sedangkan harimau mengisyaratkan nafsu yang senantiasa terus berupaya mengejar harta. Tambang menunjukan jatah umur yang diberikan allah kepada kita, dan semakin hari semakin habis dimakan malam dan siang yang diperankan oleh hamster putih dan tikus hitam. Sampai akhirnya kita memasuki transisi kehidupan dunia menuju akhirat, yaitu alam kubur. Dan buaya bertindak sebagai aktornya.

Kita ditutut untuk bisa mengendalikan nafsu, jika ingin mati dengan cara yang benar. Banyak orang yang celaka lantaran nafsunya sendiri. Sebagai penutup…Tanpa disadari perjalanan hidup kita sebenarnya adalah menuju pada kematian. Dia telah menunggu kita di depan sana. Siapkah kita….